LA CUECA
Cuando oímos el término “cueca” lo asociamos con “danza tradicional”, pero no todos pensamos en el mismo país, puesto que dicha danza representa la esencia del baile popular de Argentina, Bolivia, Chile, o Perú.
Existen diferentes teorías sobre el origen de la cueca, algunas de ellas discutibles debido a la combinación de sus elementos, pero no se ha llegado a nada en concreto. Algunos folcloristas dan una explicación de tipo zoomórfico al origen y al nombre de la danza, derivándolo de "clueca", creyendo ver en el baile una imitación de los movimientos de una gallina requerida por el gallo. El baile del hombre equivaldría a la rueda y al entusiasmo que pone el gallo en su lucha amorosa y explicaría, además, el aire defensivo de la gallina, que se ve en la dama.
Hay tres teorías a tener en cuenta :
.-Las que sostienen origen negro-africano;
.-Las que sostienen origen indígena.
.-Las que sostienen origen español .
Según Benjamín Vicuña Mackenna, la palabra originaria fue " zambaclueca ", de raíz negra: " zamba " que significa baile en el idioma africano Bantú y "clueca", que es la fase cuando la gallina deja de poner huevos y busca donde empollar. Plantea que la Cueca es de origen africano y que deriva del “ Lariate ”, antiguo baile guineano. Pedro Humberto Allende cree que el término proviene de” Zamacueca” : Zama de “ Zambra” , fiesta morisca y Cueca de clueca. Rodolfo Lenz plantea que el nombre original fué “ Zambaclueca ”, pero por su uso y mala pronunciación, derivó en Zambacueca, luego en Zamacueca y por último en Cueca . Para el investigador y musicólogo Eugenio Pereira Salas, la cueca es una de las derivaciones de la tonada escénica española del siglo XVIII; otros piensan que deriva del fandango .
Lima ,capital del virreinato, recibe las danzas europeas, allí se las remodela y se las lanza a los aristocráticos salones sudamericanos . La cueca fue introducida en el Perú con el nombre de zamacueca, y llegó a Chile en 1824 ó 1825, luego pasó a Mendoza y desde Bolivia entró al Norte de Argentina. Desde entonces se bailó en todas las provincias, salvo Buenos Aires, dando lugar a la formación de sus descendientes, entre las que mencionaremos a la Zamba, la Cueca, la Cuequita y la Chilena.
La zamacueca - cuyo nombre parece haber dado origen a los de Zamba y Cueca en Argentina, fue creada, según Carlos Vega, en Lima (Perú), hacia 1824, con elementos aportados por los bailes de la época. En concreto cree que la cueca proviene de la Zambacueca y le otorga al término Zamba, la connotación de mujer mestiza, del pueblo, mezcla de negro e indio . En Lima se la llamó también ,Zambacueca, Mozamala y Zanguaraña . Carlos Vega nombra una zamba antigua adoptada en Perú hacia 1810 que luego se difunde a Chile y Argentina. La zamba antigua es desplazada por una nueva: la Zamacueca, hacia 1824. .
Desde Lima pasa hacia Chile allá por 1824-1825. A la Argentina pasa por dos vías: por Mendoza a través de Chile ,y luego por Perú-Bolivia. En Chile varía la Zamacueca haciéndose más larga. Hacia 1870 el nombre Zamacueca deriva en Cueca. Lima adopta los cambios chilenos y la difunde con el nombre de zamacueca chilena, cueca chilena o cueca. Es la que conocemos como cueca norteña. Con la guerra Chile-Perú, hacia 1879, el escritor peruano Abelardo Gamarra, propone el cambio de nombre a Marinera: "Marinera le pusimos y marinera se quedó"...
Hay otros estudios que indican que la cueca es una derivación de la música árabe española; y hay musicólogos que la incluyen en el ciclo de bailes de ascendencia africana por la similitud con algunas danzas de ese continente. (Yévenez Sanhueza, 87)
Sea cual fuere su origen lo cierto es que la cueca , h ermana de la Zamba, de la Chilena, de la Marinera peruana y de otras danzas similares, derivadas todas de la Zamacueca peruana, es la danza nacional de Bolivia y Chile y tiene bastante arraigo en las regiones occidental y norte de Argentina .
Cuentan las tradiciones peruanas que los negros esclavos en la época de la colonia bailaban una danza que los blancos llamaron originalmente LA ZAMBA CLUECA, porque las negras al bailar hacían movimientos lascivos imitando a las gallinas cluecas. El nombrecito devino después en ZAMACUECA que se baila en las provincias de Chincha, Cañete y alrededores. Al arribar la expedición libertadora del sur, tanto argentinos como chilenos se aficionaron rotundamente del baile y al retornar a sus países, los argentinos se llevaron la música y la apodaron ZAMBA y forma parte de su folclore, y los chilenos se llevaron el baile y la llamaron CUECA.
La Cueca Boliviana
Cada región de Bolivia se tipifica y a través de un tipo de música que refleja el espíritu del ambiente , tenemos la cueca y el bailecito como danzas más representativas de la zona de los departamentos Chuquisaca, Cochabamba, La Paz y Tarija. Pero la Cueca se ha convertido en un baile nacional que toma una parte muy importante en la tradición folclórica del todo el país. Solo la cadencia del ritmo diferencia una de otra, según cada región. De esta manera se denominan como la cueca cochabambina, chuquisaqueña, paceña y chapaca que tiene diferencias especialmente en la velocidad.
Se baila en parejas y cada uno porta un pañuelo en la mano derecha. La mujer despliega coqueteria y el hombre juega a la provocación. El pañuelo es simple pretexto para que la pareja emplee el lenguaje corporal, en el cual sólo movimientos y ojos hablan. La Cueca consta de una introducción de 8 compases, de la cueca , la Quimba y el Jaleo las cuales indican el éxito del intento del hombre de estar haciendo la corte a la mujer. La coreografía de una cueca boliviana podría ser :
1 .-Introducción : Hombre y mujer se colocan frente a frente a unos dos metros de separación. Ambos portan un pañuelo en la mano derecha. La mujer se mueve rítmicamente en su lugar y él puede zapatear rítmicamente.
2.- Adentro : Formado por tres figuras :
a.-Vuelta entera. 8 pasos valseados describiendo elipses, cruzándose. Los 4 pasos de ida son de frente y los de vuelta de espaldas.
b.-Galanteo. Se acercan y se separan, él buscándola y ella esquivándole
c.-Cambio o media vuelta. Ambos cambian de posición ocupando el sitio de la pareja con 4 pasos y un giro y con otros cuatro vuelven a su sitio
d-Galanteo. Se repite el galanteo anterior
3.- Quimba :La música se hace más suave y los bailarines zapatean o se desplazan muy juntos
a.-Romance. Se encuentran con 4,6 u 8 pasos de zapateo para luego desplazarse en 8 pasos, muy juntos
b.-Retorno. En la misma forma vuelven a sus posiciones iniciales generalmente en 8 pasos
4.- Jaleo : Los presentes que no bailan acompañan a los bailarines jaleando mientras éstos dan más alegría y viveza a sus movimientos. Generalmente zapatean.
a.-Se juntan, casi siempre en 6-8 pasos
b-Ejecutan un remolino rápido en otros 8 pasos
c-Ejecutan otro remolino en sentido contrario en 6 pasos, para terminar el baile en el 7º. Quedan frente a frente, muy juntos y con los pañuelos en alto.
Se repite toda la cueca . Generalmente con indicaciones como : “No hay primera sin segunda, dijo doña Facunda” . En ocasiones se repite tres veces “ En la tercera está la vencida ” y hasta cuatro “ Cuatro esquinas tiene la casa, y por cada una una cueca ”
La cueca boliviana es el baile de salón por excelencia junto al bailecito.
La cueca chilena
En Chile no existía un baile oficial , pero el 18 de Septiembre de 1979, según Decreto Nº 23 se determinó que la Cueca fuese la Danza Nacional de Chile.
Se baila la Cueca, aproximadamente desde 1824. En los salones de música (casa de canto) se ejecutaba con arpas y guitarras, y en el campo se armaban tabladillos especiales para los bailarines, acompañados de guitarras y canto. Existen diferentes tipos de Cuecas; las más conocidas son:
Cueca Nortina,Cueca Criolla ,Cueca campesina , Cueca Valseada, Cueca chilenera ,Cueca Larga , Cueca Cómica , Cueca Robada , Cueca Porteña , Cueca Chilota
LA CUECA EN LA ZONA NORTE
La cueca nortina se baila desde la I a la IV región aproximadamente, en la pampa salitrera y en todo el Norte Grande, alegrando carnavales y acompañando, tanto a festividades religiosas, como a rutinas agrícolas. En esta zona existe una modalidad de cueca instrumental sin canto que, en este caso, es ejecutada por bandas de sicus o zampoñas y por bandas de bronces. Instrumentos utilizados en esta cueca nortina son: la quena, el bombo, la zampoña, la trompeta, el trombón, la tuba, la caja, los platillos, el charango, etc. Su estilo de baile es más valseado, sin tanta fuerza en el zapateo, como hacia el sur. Y su vestimenta recibe la influencia aymara y quechua del norte andino chileno.
LA CUECA EN LA ZONA CENTRAL
En el centro de Chile, desde la IV región, hasta el centro sur, VIII región, coexisten tres grandes vertientes de Cueca:
La Cueca Campesina o Rural, es la más tradicional en su estilo formal. Generalmente es anónima y cantada por mujeres a una o dos voces, acompañada de guitarra con afinación universal o traspuesta (afinación campesina), aunque también es posible escucharla de payadores, cantándola o improvisándola y utilizando el guitarrón chileno.
La Cueca Criolla , es una cueca de inspiración campesina, pero generalmente compuesta en ciudades o pueblos cercanos. Es una cueca de autor, que se registra fonográficamente y se difunde bajo las pautas de la música comercial. Se ejecuta con guitarra, arpa, tormento, acordeón y pandero. Se canta a dos voces paralelas y su temática es festiva, amorosa, de rodeo, etc.
La Cueca Chilenera o Brava, es una variante urbana que se cultiva preferentemente en Santiago y Valparaíso. Posee una gran riqueza tímbrica producto de un formato instrumental que incluye guitarra, acordeón, piano, pandero, platos de café y ocasionalmente bajo y batería. Generalmente es cantada por hombres a varias voces. Su temática es predominantemente amorosa, pero también alude a toda la gama de temas sociales que coexisten en la urbe: el trabajo, la pobreza, la política, la bohemia, la familia, la ciudad, etc.
LA CUECA EN LA ZONA SUR
La cueca sureña está marcada predominantemente por el folclor de la Isla de Chiloé, pues falta aún por conocer y difundir la cultura de la Patagonia. Chiloé es, entonces, el referente cultural más conocido cuando se alude a la zona sur de Chile. Aquí la cueca se cultiva en diversas ocasiones y con una función eminentemente recreativa durante mingas, medanes, botaduras de lanchas, torneos, etc. Estructuralmente Chiloé aporta inumerables variantes de cueca que, por ejemplo, pueden no tener cuarteta octosílaba y solamente tener seguidillas en una cantidad indeterminada, lo que alarga la duración de la cueca más allá de lo convencional y, por ende, también su coreografía.
El instrumental chilote posee acordeón, como instrumento solista, acompañado de guitarras, bombo y rabel.
Generalmente se relaciona cueca con campo. Así, todas las cuecas parecen ser de los campesinos, propias de áreas rurales. Pero en el último tiempo se han redescubierto las cuecas urbanas, más conocidas como "cuecas choras".
S u melodía y acompañamiento armónico son simples, principalmente ejecutados con la guitarra y el arpa. Existen oportunidades, en las cuales se incorporan otros instrumentos. El piano pone un encanto especial a este baile hasta el punto en que muchos prefieren las cuecas llamadas "cuecas apianadas"; el acordeón, con su sonido poético la llena de sugerencias; la pandereta que al ser agitados sus pequeños discos, le da una viveza singular, y... las manos..., instrumento corporal que al golpear sus palmas provee a la danza de una gran animación.
En el canto de la cueca se gritan frases y refranes para estimular el zapateo y cepillado de los bailarines. La cueca crea un entorno sonoro-colectivo produciendo un ambiente único, lleno de alegría y entusiasmo. En algunas regiones del norte chileno, la cueca no es cantada, sino interpretada sólo instrumentalmente.
El baile comienza solamente cuando empieza la música. La pareja, colocada frente a frente a unos cuantos pasos de distancia, desenvuelve sus movimientos en un circulo imaginario, rodeados por la concurrencia. La guitarra y el arpa inician el fluir de sus acordes, mientras los bailarines se pasean frente al publico. Se oyen las voces de los cantores, y comienza el desplazamiento.
La Cueca es un baile fiesta, los contertulios llevan en gran parte la responsabilidad de la alegría, mientras la cantora, la guitarra y el arpa rasgan, comienza el acompañamiento de golpes acompasados, el tamborileo sobre la caja de la guitarra o el arpa.
El “huaso” avanza hacia la joven que más le agrada y le ofrece el brazo, ella se levanta, acompañándolo en un breve paseo a lo largo de la sala. Terminado el paseo se colocan frente a frente, pañuelo en mano, y empieza el baile animado por la concurrencia. Los pasos iniciales son muy medidos, tranquilos, vacilantes. Los pañuelos se mueven suavemente y surgiendo el giro insinuante de la Cueca, el “huaso” persigue a la “china” que le huye, y empleando el pañuelo como si fuera un suave lazo, la rodea sin tocarla y la trae porfiadamente a su lado. Ella se le acerca con elegancia y coquetería levantando ligeramente la falda con la mano izquierda, mientras que con la derecha mueve con gracia el pañuelo y huye nuevamente.
El “huaso” comienza el zapateo y suele parecer una competencia de habilidades consigo mismo hasta que llega la última vuelta y el abrazo y rodilla en tierra. Más o menos podría ser como indica el esquema.
1. - Círculo u ovalo de avance y retroceso, avanzando por la derecha y retrocediendo por la izquierda. |
2.- El baile continúa con evoluciones semicirculares a derecha e izquierda , lo que en la tradición se conoce como la "media luna". Todo esto se realiza mientras en la música se canta la copla, que dura 24 ó 28 compases musicales.
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3.- Primera Media Vuelta : se da una media vuelta avanzando y luego un medio giro. |
4.- Ida y Vuelta : El paso siguiente corresponde a desplazamientos semicirculares de ida y vuelta; ambos bailarines mantienen su zona de baile, sin pasar a la de la pareja.
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5.- Segunda Vuelta : con la repetición del cuarto verso de seguidilla, va el agregado "sí" o "mi alma". |
6.- Medias vueltas : luego siguen los desplazamientos en semi círculo, de ida y regreso a la posición original. |
7.- Final : En la tercera y última vuelta viene el remate. Se puede terminar el hombre con la rodilla en tierra o bien, ofreciendo el brazo a la mujer para realizar un paseo similar al del inicio.
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En imágenes quedaría como sigue :
Comienza la danza con la invitación al baile que realiza el varón a la dama. |
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Durante el preludio instrumental se realiza el paseo tomados del brazo. El hombre deja a la mujer en su puesto y quedan frente a frente a un par de metros de distancia. |
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Al iniciar el canto se hace la vuelta inicial que tiene muchas variantes, siendo la más utilizada la vuelta entera con medio giro sobre el hombro derecho . |
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El baile continúa con la llamada media luna y el floreo , que consiste en hacer semicírculos de derecha a izquierda en los que el hombre sigue a la dama y trata de acercarse a ella mientras ésta escapa hacia el otro lado. |
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Al terminar la cuarteta y comenzar la seguidilla, los bailarines dan una vuelta que consiste en cambiar de frente, siempre avanzando hacia su derecha. |
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Continúan la media luna , ahora con el escobillado , durante los primeros versos de la seguidilla . |
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Al repetir el cuarto verso de la seguidilla más su agregado ( "sí", "mi alma" , etc.) se hace la segunda vuelta con cambio de frente . |
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Continúan la media luna , ahora haciendo el zapateo . |
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Junto con el remate se hace la vuelta final , también por la derecha y que puede terminar con el hombre ofreciendo el brazo a la dama para continuar con otro pie de cueca o con el hombre rodilla en tierra.
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Pasos de La Cueca
Para realizar las coreografías, los bailarines deben mover sus pies de una forma especial, tal como se explica: Para avanzar frontalmente se usa el valseado , un paso similar al ritmo del vals en dos secuencias posibles:
Secuencia 1 : pie derecho avanza medio paso apoyado en la planta; pie izquierdo coloca media punta sin peso en línea paralela al derecho; pie izquierdo avanza medio paso apoyado en planta; pie izquierdo coloca media punta sin peso en línea paralela al izquierdo.
Secuencia 2 : pie derecho avanza medio paso apoyando todo el pie; pie izquierdo avanza medio paso, apoyando todo el pie; pie derecho avanza medio paso apoyando todo el pie; pie izquierdo coloca media punta sin peso en línea paralela al derecho.
Para desplazarse lateralmente se hace el "paso de tijeras" .
Los principales pasos:
El valseado : se usa para avanzar o retroceder frontalmente.
El paso de tijeras : sirve para desplazarse lateralmente, donde el pie derecho da un paso a la derecha, usando media punta del pie, y el izquierdo cruza por delante al derecho y se apoya con peso. Sirve para efectuar los giros o vueltas dentro del desplazamiento.
El escobillado: generalmente se efectúa después de la primera vuelta, durante la primera parte de la seguidilla, aunque también puede usarse antes. Consiste en apoyar el pie izquierdo con peso y cruzar en el aire el pie derecho, primero frontal y luego retrocediendo y flectando un poco la rodilla derecha, todo esto sin levantar el pie izquierdo del piso y luego cambiando de pie.
El zapateado: se realiza luego de la segunda vuelta, en la segunda parte de la seguidilla y antes del remate. Consiste en zapatear el piso, alternando los pies al compás de la música. El hombre zapatea con fuerza y la mujer con más sutileza.
El pañuelo
Pese a que existe libertad en la manera de mover el pañuelo y que depende un poco de la personalidad y de la forma con que se expresa el que baila, lo cierto es que hay algunas generalidades.
Lo más usual es que el pañuelo se tome con una mano, aunque en ciertos pasajes del baile, como en el zapateo, es común que se tome con ambas.
La mujer lo mueve dibujando "ochos" imaginarios y círculos en el aire, o tapándose coquetamente parte del rostro. El hombre lo agita circularmente a modo de un lazo.
La cueca argentina
Como hemos dicho deriva de la Zamacueca peruana, es hermana de la Zamba , de la Zamba Chilena, de la marinera peruana y de otras danzas. Se bailó en el siglo pasado, principalmente en las provincias cuyanas, andinas y norteñas y en otras como Tucumán. Aún hoy, ésta danza conserva vigencia en este país.
Clasificación:
Es una danza de pareja suelta e independiente, con movimientos vivos e independientes, es una danza de galanteo. Su coreografía representa el asedio amoroso a la dama por parte del galán, que al final consigue conquistarla.
Coreografía:
Para una pareja. Posición inicial: enfrentados, el hombre da su izquierda al público. Se baila con pañuelo: el hombre deja su mano izquierda al costado, caído con naturalidad, la mujer puede tomar la pollera o poner la mano en la cintura. Se bailan con paso y zapateos "de cueca".
Primera:
- Vuelta entera: (16 pasos) con encuentro en el centro. Los bailarines describen esta figura con pasos valseados pero pueden iniciarla con 4 u 8 pasos simples caminados, como se acostumbra a hacer en la zamba. Al terminar la vuelta quedan en el centro un poco a la derecha de la línea eje, enfrentados y cada uno dentro de su sector.
2. Arrestos : (8 pasos) con pañuelo. Los bailarines, enfrentados y a corta distancia uno del otro, describen una media vuelta de 4 pasos hacia su izquierda y cambian lugares, sin dejar ambos de agitar vivamente el pañuelo; en el cuarto paso se cumplimentan con éste. Vuelven luego a su sector con otra vuelta de 4 pasos, ahora hacia la derecha y en los últimos se separan un poco, yendo hacia sus sitios y ubicándose para dar la media vuelta que sigue.
3. Media vuelta : (8 pasos), con pañuelo con encuentro en el centro. Al terminarla deben quedar en el centro, un poco a la derecha de la línea eje, como en el tramo.
4. Arrestos : (16 pasos), con pañuelo. Hacen 4 medias vueltas, cada una de 4 pasos, como en el tramo 2, cambiando en cada una de sector. Describen la primera hacia la izquierda, la segunda a la derecha, la tercera a la izq. y la cuarta de la salida, hacia la derecha, en los últimos pasos de ésta se dirigen hacia los lugares de partida.
- Media vuelta : (8 pasos), con pañuelo y encuentro en el centro. Al terminarla deben quedar en el centro, un poco a la derecha de la línea eje, como en el tramo 1.
6. Arrestos : (8 pasos), con pañuelo como en el tramo 2.
- Media vuelta final : (8 tiempos, 7 pasos), con pañuelo, cambiando lugares, con encuentro en el centro y coronación. La mujer puede dar uno o dos giros sobre sí misma en los compases finales.Ambos hacen la coronación llevando el pañuelo al hombro izquierdo del compañero, el hombre puede en vez de hacerlo así, extender el pañuelo por las puntas, con ambas manos, y coronar a la compañera colocándoselo delicadamente por detrás de la cabeza
Segunda: es igual a la primera, se inicia desde los lugares opuestos
-Se reserva el nombre de chilena para las cuecas bimodales (Aretz, 1952
La CUECA CUYANA, que es menos briosa que la chilena y que la "achilenada", se baila generalmente con pasos cruzados, como los de la Zamba, alternándolos con otros simples, caminados; por lo común de zapateos.
La CUEQUITA NORTEÑA, se reconoce por el peculiar de las quenas, charangos y otros instrumentos típicos, se baila con un paso valseado, rápido, y con frecuentes repiqueteos.
BIBLIOGRAFIA
PAREDES CANDIA, A “la danza folklórica en Bolivia”, Ediciones Isla, La Paz 1966 ACOSTA B. Manuel “Danzas Folklóricas Bolivianas”. Técnica y Coreografía. Apuntes, La Paz 1973
Los contenidos aquí expuestos están tomados en su mayor parte de las siguientes webs y a ellas corresponde su autoría. Me he limitado a copiar y organizar.
http://www.vivalacueca.50megs.com/contenidos.htm
http://www.familia.cl/ContenedorTmp/Cueca/cueca.htm
http:// www.folkloredelnorte.com.ar/cueca.htm
http://orbita.starmedia.com/folclor/cueca.html
